Воровство, это древнейший инстинкт человека, даже древнее чем журналистика, политика и проституция. Это инстинкт, которым в природе пользуются все, даже самые примитивные живые организмы.

В общем случае, для природы, вор, это не тот, кто берёт чужое, это только тот, кто берёт у другого некий предмет пригодный для использования, или просто предмет вызывающий интерес.

В выражении: «вор у вора дубинку украл», это вовсе не выражение для общего случая воровства и в природе. В природе, один субъект изымает дубинку у другого субъекта, затем использует её по назначению, а затем просто бросает её в любом месте. В этом случае, дело о воровстве дубинки считается закрытым, и этой украденной дубинкой может воспользоваться некий третий субъект, не думая никогда о том, что она когда-то была украдена кем-то у кого-то.

Но в человеческом обществе развитого разума, так просто дела не делаются. И тем более, дела о воровстве, не закрываются так просто как в природе. В человеческом обществе, с некоторых пор, когда люди научились делать заявления (декларировать) всё изменилось.

Первое что люди научились декларировать, это формально закреплять за собой предметы и идентифицировать их. Вторым словом после слова «мама», человек научился произносить слово «моё». 

И лишь это простое слово "моё", радикально изменило мир людей. Это слово стало наиважнейшей декларацией принадлежности предметов для всех, в разумном человеческом мире. А сами предметы, с тех пор, превратились в предметы формально задекларированные и закреплённые за собственниками.

Вот теперь уже каждая брошенная кем-то когда-то дубинка, обретает свойства формальной принадлежности к целой цепочке людей-декларантов. И конечно же, все декларанты кроме первого владельца, являются людьми-ворами, формально объявившими не свою дубинку своей, и по сути укравшие её у любого из предшественников. Вот тут-то и уместно выражение: «вор у вора дубинку украл». Именно декларирование принадлежности не созданного собой, а тем более того что способно жить самостоятельно и дольше самого декларанта, это и есть воровство, если не у современников, то у всех потомков современников. Дело в том, что каждая дубинка, способна жить гораздо дольше, чем каждый человек обладающий ей, в то или иное время. И любой человек, декларирующий её своей, автоматически становится человеком вором, в целой цепочке людей-воров. А если дубинка это не дубинка, а та земля, которую для всех людей создал господь бог, что бы все они пользовались ей как воздухом?

Ладно, пусть это не господь бог, тогда это то, что дано каждому человеку от рождения и до смерти для пользования и для жизни. И это должно беречься всеми людьми а не уничтожаться, используя это как ресурс бизнеса и товар.

Источник : Г. Озеров https://newsland.com.